la prorroga de los ERTE

Luz verde al acuerdo social entre el gobierno y los agentes sociales para la prorroga de los ERTE hasta el 30 de septiembre. Las medidas de protección a persona trabajadoras y empresas se adaptaran al contexto actual para seguir acompañado a los sectores mas afectados.
#AGIPCATConstruïmFutur
#AGIPCATInnovacioSocial
https://twitter.com/empleogob/status/1276150452904759306…

“✳️ Luz verde al #AcuerdoSocial entre el Gobierno y los agentes sociales para la prórroga de los ERTE hasta el 30 de septiembre. Las medidas de protección a personas trabajadoras y empresas se adaptarán al contexto actual para seguir acompañando a los sectores más afectados.”

Records de dos trasllats forçosos

MIGUEL  SANTIAGO  HEREDIA  (“Manuel”)

 

  1. AL SOMORROSTRO

 El Somorrostro estava a Barcelona. Era un barri marítim format per moltes barraques. Hi vivíem paios i gitanos en bona harmonia.

La meva família venia d’Almeria. Els meus avis van arribar fa més de cent-cinquanta anys, més o menys. Som barcelonins (1), però la terra tira! Érem 11 germans, nou nis i dues noies.

Jo vaig néixer a Barcelona, l’any 1950. Era el segon fill de Rosa i Francisco. Eren gitanos, unes bones persones i molt treballadores.

De nens jugàvem a la platja i a fet i amagar. Llavors al barri no hi havia escola. Durant el dia els nostres pares anaven a treballar i nosaltres ens quedàvem al carer. La nostra infància va ser una època d’innocència… no coneixíem cap altra cosa! A més,  nos ortíem del barri per por al “Grabao” (2).

Amb 13 anys vaig tenir la meva primera feina com aprenent. Fèiem artesania del vidre, gots, copes… Per anar al treballs ens aixecaven a les cinc del matí. La fàbrica s’anomenava PRIMAZVI i es trobava al carer del Gasómetro. Al final del carer es trobaven les fàbriques. Entràvem a les cinc i sortíem a les tres. A les nou del matí ens preníem l’entrepà.

Vaig tenir una altra feina a l’empresa GALLARI. En aquella ocasió la tasca va ser menys complexa, era part d’una cadena productiva. Jo estava al peu d’una màquina. Allà passaria, més o menys, un any. En aquella època va morir el meu avi. Poc després vam marxar, ens van portar, a Badalona.

 

  1. Trasllat forçós a Badalona.

 Amb l’excusa d’una desfilada naval, que presidia Franco, ens van treure del Somorrostro per portar-nos al Polígon de Sant Roc, de Badalona, el juny de 1966.

Arribats a Badalona, ens van ficar en un barracó, on per primer cop vam tenir instal·lació elèctrica. El nostre barracó s’oritentava al que avui és el carrer Vélez Rubio. Ens van treure del Somorrostro sense donar-nos cap explicació. També sense saber perquè, no ens havia tocat un pis (3).

Allà vam viure uns dos anys. Treballàvem fent l’enllumenat i posant el gas deSant Adrà. Ens van treure de Sant Roc tal i com ens hi havia portat, per la força i sense explicacions.

 

  1. Un altre trasllat forçós al Camp de la Bóta.

 El desembre de l’any 1967 ens van portar al Camp de la Bóta, que era un barri de barraques de Barcelona. Vam estar allà uns mesos. El barri s’anomenava Pequín. La nostra “caseta” (era una barraca” tenia tres “habitacions” i cuina. Havíem perdut espai. En arribar allà ens van dir que allò era la nostra caseta. Ens trobàvem com desplaçats. L’estada allà no va ser bona. Consideràvem aquell lloc poc segur. Ens semblava que el Somorrostro oferia menys ricsos. Hi havia allà formes de vida molt diferents: nosaltres érem cistellers i ferrers… Passats uns sis mesos vam tornar a Sant Roc, a la casa dels meus avis. Vam estar amb ells una temporada. Després vam llogar una caseta a Can Tunis.

 

  1. A Can Tunis … i de tornada a Sant Roc.

Així va ser com del barri de Pequín vam marxar a Can Tunis. Allò era una altra cosa: la majoria era gent coneguda. Hi havia allà dues fonts, un safareig públic i una escola municipal. Al barri ens coneixíem tots. Hi havia un bon ambient i molta vida entre veïns.

Allà vam viure durant dotze o tretze anys. Després vindríem a viure, de nou, a Sant Roc.

(Sant Roc. Badalona)


(1) La família dels Santiago s’identificaven com “cafeletes”: un tipo de gitano barceloní, originari d’altres llocs d’Espanya, que viuen a Barcelona des de fa diverses generacions i que es consideren catalans, tot i que parlen castellà entre ells, a la vida quotidiana.

(2) El “Grabao” era el sobrenom amb què era conegut el sergent Rivera, de la Guàrdia Urbana de Barcelona. Tenia la cara marcada per les seqüeles de la virola i dominava els baixos fons de la ciutat. Era temut per la població marginal. La patrulla que treballava amb ell era coneguda amb els obrenom de “El Rondin”. Les víctimes d’aquest personatge eren portades a Comissaria i al “Pabellón de Misiones” en un furgó conegut com “La Piojosa” (Vegeu: José Esteban Vilaró Un mundo insospechado en Barcelona. Barcelona, : Gráficas Alba, 1945. I Juan de Dios Ramírez Heredia “Mendigos y policias”, El Periódico, 27 de novembre de 1982).

(3) Sobre el trasllat forçós dels barraquistes del Somorrostro a Sant Roc (Badalona) i d’allà al Camp de la Bóta i a la Perona, vegeu les nostres obres Els gitanos de Barcelona (2000) y Els gitanos de Badalona (2002), publicades per la Diputació de Barcelona. També Carme Garriga Boadella y Salvador Carrasco Calvo Treball Social amb Gitanos Col.legi de Treball Social de Catalunya, Barcelona, 2016. pp.22-25.

(Notes de Salvador Carrasco)

 

platja somorrostro barcelona

Josep Maria Sansa, autor de l’exposició fotogràfica “Som gitanos”

geganters gitanos de Tarragona

Creatiu, meticulós, inquiet, enginyós… Josep Maria Sansa fa lliscar per sobre de cada element, per sobre de cada objecte que capta el seu ull, la invisible emotivitat d’un cor genuí que vibra amb el sentiment verdader, l‘autèntica passió vital.
Avui, Sansa, ens respon a la nostra entrevista, amb l’emoció continguda al seu rostre, i uns ulls vibrants, fruits del precís moment en què l’artista inaugura la seva exposició. Sempre gran.

D’on va sortir la idea del projecte documental d’aquesta exposició?
Del tècnic de gestió de Festes de l’Ajuntament de Tarragona, Xavi González i de mi mateix. El Xavi es va fixar, durant diverses festes de Sant Magí i de Santa Tecla, que jo seguia i fotografiava al llarg del seguici, la parella de gegants Moros, els dos gegantons Negritos i els seus portants de sempre, els gitanos de la Part Alta. Es va interessar pel projecte, li vaig ensenyar una selecció de fotografies i tot seguit em va proposar fer aquesta exposició.
La proposta em va semblar molt interessant i atractiva i li vaig dir que sí.

Durant quan de temps has seguit als gitanos i els portants del Gegants per fer les fotografies?
Durant les seves sortides en les festes patronals de Sant Magí, a l’agost i de Santa Tecla, al setembre, els anys 2015 i 2016.

A l’Espai Turisme podem veure 36 fotografies, però quin és el total de fotografies preses durant aquest període?
Uf! Em fa vergonya dir-ho, ja que no les he comptat una a una. Però estic convençut que més de mil, segur.

Com ha estat el procés de tria de les 36 instantànies?
Ha estat llarg i entretingut, per la gran quantitat de fotografies que he visionat i perquè havia de seleccionar les millors i, alhora, les més significatives, amb la idea de mostrar la simbiosi que existeix entre els gegants i els gitanos.

En confiança… quin és el teu favorit de tots els Gegants?
No m’he parat a pensar quin de tots quatre prefereixo, però així, de sobte, potser em decanto pel Negrito. Té un tarannà alegre i una mica “picardiós”, amb el qual m’identifico.

I el més fotogènic?
Sense cap mena de dubte, el gegant Moro. L’escultor, Bernat Verderol, va fer un bon treball amb ell.

I el menys?
Em sap greu dir-ho, però per a mi, la gegantona Negrita és la figura menys agraïda. La seva estètica no convida tant com la dels seus companys per ser fotografiada.

A qui li dedicaries aquesta exposició, si no ho has fet?
Encara no ho he fet, però està clar que és un homenatge a tot el col·lectiu gitano que viu, des de fa segles, al nucli històric de Tarragona, anomenat Part Alta. Ningú, abans, havia fet res similar. Em consta que hi ha gent interessada, com el lingüista Pere Navarro, que està duent a terme des de fa uns anys, un estudi sobre la parla gitana d’aquesta comunitat i que encara no està publicat. A part d’això, cap reconeixement públic, res de res i, la veritat, aquest desinterès em sorprèn i m’entristeix alhora. No és casual, doncs, que l’exposició es tituli “Som Gitanos”. És el propi gegant Moro qui proclama aquest fet identitari per als seus i en certa mesura també ho fa extensible al conjunt de la ciutadania. Aquí ho deixo.

Després de la teva experiència durant el teu treball gràfic a Cambodja els anys 2003, 2009 i 2010 vas declarar que et vas tornar creient. Després de retratar la comunitat gitana, quins canvis has experimentat en tu mateix?
Encara em trobo en aquest procés de conèixer la comunitat gitana, només fa tres anys que estic amb aquest treball i, per tant, no he experimentat grans canvis. Sí puc dir, que ara, em sento més proper al dit col·lectiu, probablement perquè el conec una miqueta més. És obvi que el desconeixement fonamenta els prejudicis, el rebuig i, en ocasions, la por.

De la teva vivència a Cambodja en va sortir un llibre. D’aquest recull gràfic sobre els gitanos de Tarragona en sortirà un altre?
Espero que sí. De fet, va ser l’editor Alfred Arola qui em va suggerir embarcar-me en aquest projecte, per donar a conèixer la singularitat de dita col·lectivitat gitana, mitjançant la publicació d’un llibre documental de gran format, amb fotografies i textos. I les imatges de Som Gitanos, formen part d’aquest estudi de llarg recorregut. En concret, il·lustraran el capítol que exposa les diferents maneres que té aquesta comunitat gitana de participar en els esdeveniments de la ciutat.

Ja estàs pensant en la teva propera exposició? Ens pots donar alguna pista de per on anirà?
No he tingut temps de pensar encara en la propera exposició, de debò. Tot i que ja he rebut aquests dies alguna proposició, decent, és clar, i l’he d’estudiar amb deteniment. No puc donar cap pista, perquè senzillament, encara no hi ha res.

Que li diries a una persona que voldria fer el mateix que fas tu ara? Quin consell li donaries?
No m’agrada donar consells a ningú, a no ser que me’ls demani. En tot cas li diria que es documentés, que fos constant, que prengués paciència i sobretot, que intentés apropar-se amb respecte i humilitat al grup humà que és objecte del treball. El gran mestre, Ryszard Kapuscinski, deia que per ser un bon periodista s’ha de ser una bona persona. Ja està, doncs, tot dit!

geganters gitanos de Tarragona
gegants de Tarragona
Josep Maria Sansa

Oncle Manel: “Si tornés a néixer, tornaria a fer el mateix”

Nascut a Gràcia ara fa 82 anys, l’activista Manuel Giménez Valentí, més conegut com l’Oncle Manel, ha dedicat gairebé tota la seva vida a la defensa dels drets del poble gitano. Establert a Mataró des de fa 8 anys, entre les fites de l’Oncle Manel destaquen la seva participació en la creació de la Unió Gitana de Gràcia, la Federació d’Associacions Gitanes de Catalunya, l’Agrupació d’Entitats Gitanes dels Països Catalans, així com la realització del primer estudi amb la comunitat gitana, per encàrrec de la Generalitat, del qual en naixeria el primer Pla Integral del poble gitano l’any 2005 i del qual ja se n’han fet dues edicions més. Uns assoliments que li han merescut els més alts reconeixements de les institucions catalanes, com la Creu de Sant Jordi de la Generalitat de Catalunya, l’any 2004 o la Medalla d’Honor de Barcelona, el 2005. Malgrat haver estat guardonat amb premis de tal envergadura, la humilitat, la modèstia i l’empatia vers els més necessitats continuen sent algunes de les qualitats que defineixen a aquest gitano català, el nom del qual ocupa un bocinet de la història del nostre país.

2005, l'Oncle Manel rep la Medalla d'Honor de Barcelona
L’any 2005 l’Oncle Manel rep la Medalla d’Honor de Barcelona

Com recorda la Gràcia de quan era petit?

Uf… Gràcia era un barri amb molta germanor. Perquè els nostres avantpassats, tant gitanos com no gitanos, es van saber ‘acoplar’ -diu mentre ajunta les mans curosament, com si se li haguessin de trencar-. Hi ha una cosa que a mi m’agrada molt, i és que dels paios vam aprendre a guardar una ‘pela’ per l’endemà, perquè el gitano en guanyava 10 i en gastava 10. Després, ells també van aprendre de nosaltres a què hi hagués molta unió i respecte entre les persones. Que a una persona gran se la respecta, sigui o no gitano. Van aprendre a ajudar-se els uns als altres. Per això al barri de Gràcia les dues cultures hem sigut com germans. També passava entre gitanos. Les dues famílies grans gitanes de Gràcia, els Valentí i els de Ca la Tia Pura o Calabuig estàvem molt units i quan hi havia un problema tots ens hi tiràvem al damunt! Hi havia tanta germanor! -diu amb un somriure-. De petit em deia, per què és això? Què és bonic!

A quins oficis es dedicaven els gitanos de Gràcia fa 50 anys? Quins en va fer vostè?

Jo vaig fer molts oficis. Per desgràcia, als 7 anys vaig haver de sortir del col·legi. Els meus pares treballaven sis mesos a Barcelona i sis mesos a Tortosa, perquè el meu pare era tortosí. Es dedicaven a la venda ambulant, i jo també hi vaig treballar. Quan hi va haver la guerra, el meu pare va tornar malalt. Va agafar el tifus, es va tocar dels pulmons, tot per la maleïda guerra. Llavors, jo que tenia 7 anys, vaig comprar un carretonet amb rodes de bicicleta i vaig anar a fer de drapaire, comprava papers i draps. I em guanyava 10, 15 ptes… i les donava a casa.

Després també vaig ajudar al meu pare, que tractava amb animals, i els portava del Prat a la Plaça Espanya. Quan tenia 12 anys, el meu pare va partir amb el Senyor, i llavors em va deixar d’herència un carro. Vaig començar a fer compravenda de ‘xatarra’. Llavors em van comprar un burro per mil ptes., perquè m’ajudés a carregar. Però un dia, passejant camí del ferrer, una senyora ens va dir: “Voleu vendre aquest burro?”. I vaig contestar: “Per vendre és”.  I d’aquelles mil peles me’n va donar dues mil! Vaig guanyar mil peles i encara tenia el carro! Als 16 anys em vaig prometre amb la meva companya -obre les mans i mira al cel- el meu àngel de la guarda -s’emociona-. Vaig seguir amb la ‘xatarra’  i després hi va haver una època dolenta, que no es feia res, i em vaig ficar a treballar de fuster, d’ebenista. Era tot un professional! Però quan va néixer la meva filla gran vaig dir que això no podia ser. I em vaig comprar un tricicle. I amb aquell tricicle em guanyava el que volia, perquè feia la xatarra i feia transport. Vaig arribar a fer tres feines al dia! Fins que la meva dona em va dir “prou!”, “no aguantaràs!” -riu-. I llavors vaig entrar a treballar a la casa Trans de Barcelona, on vaig ser-hi 5 anys, em guanyava molt bé la vida. Després vaig anar a Buenos Aires, a l’Argentina, a treballar a la venda ambulant per una casa. Vaig estar molt bé, tot ho trobava barato! Al cap de tres anys vam tornar a Barcelona perquè la meva dona enyorava a la seva mare, i vaig començar una altra vegada amb la ‘xatarra’. L’any 78 em vaig dedicar a la confecció, venia a revenedors, venia gènere a venedors de tot Catalunya. I vaig seguir així fins que em vaig retirar.

L'Oncle Manel a la Unió Gitana de Gràcia
L’Oncle Manel a la Unió Gitana de Gràcia

Quan i per què va començar a dedicar-se a l’activisme, concretament, a fer de mitjancer?

Quan vaig vindre de Buenos Aires, l’any 66, vaig començar a fer de “mediador” amb la família. Però jo ja ho portava de petit això. Quan tenia 13 o 14 anys, tot i que no tenia l’edat, anava a tots els balls perquè em deixaven entrar pel bigoti. I quan hi havia discussions entre els joves jo sempre ficava pau. Em va sortir un do del Senyor, un do d’home pacífic, de buscar solucions, que és el que porta el meu nét ara, perquè ho ha vist de petitet. Llavors, l’any 86 vam fer la Unió Gitana de Gràcia. Hi vaig treballar molt! -tanca els punys fent força- Tots vam ficar-ho tot!

Quins eren els objectius de la Unió Gitana de Gràcia?

Treballar pel bé de les persones necessitades i pels estudis dels nens. L’objectiu era treballar pel bé dels homes i de les dones del dia de demà, per això s’havia d’ajudar a les criatures. La Unió Gitana de Gràcia va ser molt important, perquè a partir d’aquesta entitat vam crear altres associacions gitanes, com la d’Hostafrancs, la del Portal, la de Vilanova, la de Reus, la de Mataró… Vam fer moltes associacions catalanes, i no catalanes també.

L’Oncle Manel a Mataró, 2016.

L’any 2004 rebia la Creu de Sant Jordi per part de la Generalitat pel seu treball social amb el poble gitano a Catalunya. Què va significar per a vostè?

No m’ho esperava, la veritat. Perquè sentia la feina que feia, i la sento encara ara.  Per això el meu nét, que ha agafat la meva feina, m’explica coses, m’agrada que em posi al corrent, perquè ho porto dintre. Recordo que quan em van telefonar de la Generalitat per dir-me que estava preseleccionat per rebre la Creu de Sant Jordi, vaig trucar a la Carme Garriga, i tots dos ens vam emocionar molt. I quan me la van donar, que la vaig rebre del president Maragall, vaig sentir una satisfacció… Va venir molta gent, em van abraçar, el cor m’anava!

L'Oncle Manel rebent la Creu de Sant Jordi
L’Oncle Manel rebent la Creu de Sant Jordi

Quins són els reptes que té la comunitat gitana?

El repte el tenim amb les criatures, amb els joves de 13, 14 o 15 anys. S’han de treure els estudis, la carrera o almenys l’ESO. Que vagin al col·legi, i si un dia falten, que avisin al professor. Hem de treballar pel futur dels homes i les dones del demà. Per això s’ha de treballar molt, especialment des de la Federació d’Associacions Gitanes de Catalunya i des de l’Agrupació d’Entitats Gitanes dels Països Catalans.

I els reptes dels paios en relació als gitanos?

El racisme. Perquè encara n’hi ha. Encara existeix la mentalitat que el gitano és un lladre, que enganya, que només canta i balla. Això és mentida. Per exemple. La meva filla treballa de les 5 del matí a les 5 de la tarda. I quan arriba a casa, encara cuida als néts. Si això no és treballar… Un altre exemple. Quan un paio fa alguna cosa malament es refereixen a ell pel seu nom, en canvi, si l’implicat és gitano, sempre remarquen que és de raça gitana. I això fa mal.

L'Oncle Manel rebent la Creu de Sant Jordi
L’Oncle Manel rebent la Creu de Sant Jordi

La comunitat gitana té uns valors que els paios no tenen?

Cadascú té uns valors i jo els respecto tots. Ara, ha canvia tot, però la nostra joia eren els vells, els ancians, eren el nostre tresor. És el que em passa a mi ara i n’estic molt orgullós. Perquè jo ara he estat malalt, i no sabia si me’n sortia o no, i tota la meva família ho ha donat tot per mi! No m’han deixat. I això és bonic. Però avui també s’ha perdut. Mireu si hi havia algun vell gitano en una residència, cap ancià! Avui, per desgràcia, ja hi són. Perquè la vida ha canviat molt. Quan els quatre vells partim, s’haurà perdut més encara. Perquè hi haurà més estudis, tot haurà evolucionat més. Sempre dic que els gitanos han de tenir estudis, però sense deixar de ser gitanos, perquè per a mi ser gitano és un orgull.

Què en pensa de la situació política que viu Catalunya?

Crec que els polítics haurien d’intentar ficar-se menys medalles i estar més units. Sigui independentista o no, hi ha d’haver unió, i s’ha de mirar pel bé de les persones necessitades, perquè la gent no passi gana, perquè no hi hagi desnonaments… Perquè sense les persones no hi ha poble. Jo sempre diré el mateix: jo sóc català, em sento molt català, sóc gitano català, però per davant de tot, sóc un ésser humà. Vull el bé per a les persones necessitades. Veure criatures passar gana em fa mal.

Amb què es quedaria de tots aquests anys d’activisme?

Em quedaria amb tot el que he fet, perquè crec que ho he fet bé. I si m’he equivocat, que el Senyor em perdoni, no ha estat amb mala fe, però de tot el que he fet em sento orgullós. Si tornés a néixer, tornaria a fer el mateix. Tornaria a fer el bé, a mirar d’’acoplar’ a ambdues cultures, a castellans, a catalans, a aragonesos…a tots! Perquè tots som éssers humans.

Tret de sortida a la 6a Festa Gitana de Tarragona

Coincidint amb el 25è aniversari de l’Associació Gitana de Tarragona, celebrem l’esperada 6a Festa Gitana de la ciutat. Al llarg del dia d’avui el carrer Cós del Bou s’omplirà d’activitats per a tota la família fins ben entrada la matinada.

Rumba al carrer Cós del Bou

L’esmorzar popular ha donat el tret de sortida a un programa d’actes farcit d’activitats per a grans i petits. A continuació, ha tingut lloc el tradicional campionat de botifarra i el vermut popular. A la tarda, i com a novetat d’enguany, es donaran cita diferents colles geganteres del Camp de Tarragona per celebrar els 25 anys de l’Associació Gitana de Tarragona. La música serà l’encarregada d’amenitzar la nit amb un karaoke i l’actuació de ‘La Tailla’. La jornada clourà amb el sopar popular i la Festa de la Rumba Catalana amb el grup ‘Son Como Son’.

25 anys d’associacionisme

La 6a Festa Gitana coincideix amb la commemoració dels 25 anys de l’Associació Gitana de Tarragona. Es diu de pressa, però ja fa un quart de segle que treballem pel poble gitano a la ciutat i ens en sentim molt orgullosos de la feina feta durant tots aquests anys.

Membres Associació Gitana Tarragona
Membres Associació Gitana Tarragona

Nascuda l’any 1991, entre els objectius de l’Associació Gitana de Tarragona destaca la formació de les generacions més joves de gitanos de la ciutat. És per això que l’entitat realitza diverses activitats, com classes d’informàtica, música, cuina, reciclatge professional i altres activitats artístiques i festives. L’Associació Gitana també inclou l’Associació de Dones Gitanes i la de Joves.

En la mort d’Elie Wiesel, premi Nobel de la Pau

Salvador Carrasco Calvo

En el que ha transcorregut de l’any 2016 han mort Imre Késtesz (premi Nobel de Literatura) i Elie Wiesel (premi Nobel de la Pau). Tots dos van sobreviure a la deportació i l’Holocaust, a les «fàbriques de la mort» dels camps dAuschwitz, Burna i Buchemwald. Ens van deixar escrits estremidors, dels que gelen el cor.

De Wiesel s’ha dit que «era la veu de la consciència humana» per la lluita contra tota forma de racisme i antisemitisme, vingués d’on vingués! A la seva Trilogia de la nit diu de si mateix que és «relator» d’una història que fou «el descobriment d’un món insensat i fred on era humà ser inhumà, on homes d’uniforme disciplinats i cultivats hi eren per matar, mentre que els nens aterrits i els vells esgotats hi eren per morir».

Elie Wiesel

La Nit és un conjunt de tres novel·les en les quals tot està basat en fets reals, fins al silenci en el sofriment és, també, un fet! La novel·la parla de fets i esdeveniments d’aquells anys ombrívols, en els quals «el somni que l’home occidental va forjar al segle XVIII (les Llums) es va esvair davant els vagons atapeïts de nens que havien d’anar a parar a la cambra de gas i al crematori». Una «època de maledicció i de tenebres, tan pròxima i tan llunyana, en la qual responsabilitat és la paraula clau…». Wiesel deixa escrit el seu testimoni per tal «d’evitar que aquella Història es repeteixi, amb la seva atracció implacable per la violència». Deia que havíem «d’evitar la victòria pòstuma de l’enemic: que esborri els seus crims de la memòria dels homes». Els camps foren Infern i Mort i el món «un vagó tancat hermèticament». Bikernau : «aquella pudor de carn cremada… aquelles criatures vives entre flames … Aquell kapo gitano i els seus ajudants dels pavellons dels gitanos…; ja no érem homes … Érem arbres ressecs al cor d’un desert… estómacs afamats… bèsties furioses amb els ulls plens d’odi animal … Cossos glaçats… La gerra és com la Nit, ho cobreix tot i el silenci el nostre ésser atrapat entre el poder del mal i els sofriments de les víctimes».

Elie Wiesel
Elie Wiesel

El relat de l’Elie Wiesel és dur, sense concessions a la retòrica, sense amagar la cruesa de les situacions viscudes, sense lamentacions. En ell desfilen les atrocitats dels nazis, els abusos dels kapos, la barbàrie de les SS; fets com els abusos sexuals contra nenes de dotze anys, la història de Smuel, el «degollador», o la de Mosche, el «contrabandista», i també les víctimes que havien esdevingut, en alguns moments, altres Smuels o altres Mosche. El problema era «ser i no ser alhora»: «érem ànimes amputades»…»el sofriment permet a l’home prendre consciència de la seva força i de la seva feblesa«.

Per a Wiesel tenim el deure de «fer que el sofriment s’aturi, que no augmenti: una hora menys de sofriment ja és una victòria sobre el destí». L’home es defineix per allò que l’afirma i no pel que el nega: pel respecte i la responsabilitat.

Rafael Giménez Jarque, ‘Fali’: “Sóc un lluitador, no m’agrada perdre”

[vc_row][vc_column][vc_column_text]

Enèrgic, incansable i optimista. Aquests són alguns dels adjectius que defineixen al futbolista Rafael Giménez Jarque, més conegut pel renom de ‘Fali’. Amb tan sols 23 anys, aquest gitano d’origen valencià ha revolucionat el vestidor blaugrana amb la seva entrega dins i fora del camp. Però per damunt de tot, els que el coneixen bé n’alaven la seva bondat. Jugador del Gimnàstic de Tarragona, en Fali juga com a cedit al Barça B, almenys, fins a finals d’aquesta temporada. Partidari de viure el present i de no fer prediccions de futur, aquest jove futbolista gitano, que assegura, no li agrada perdre ni a les “caniques”, s’agafa amb força al que està sent el seu millor moment professional.

Imatge: FC BARCELONA
Imatge: FC BARCELONA

Quin va ser el teu primer contacte amb el món del futbol?

Vaig començar jugant a futbol amb els amics, al carrer, i als 9 anys el meu pare em va apuntar al Benimar, un equip de futbol del meu barri. Vaig començar a jugar i a jugar, se’m donava bé i als 10 anys em va fitxar el Villareal. Un club tan bo com el Villareal! I allí vaig ser-hi durant 6 anys. Després vaig estar al Catarroja, al Levante, a l’Huracán, al Nàstic i ara sóc aquí.

Com va ser el contacte amb el futbol professional per un noi tan jove?

Molt bé. La veritat és que entrar al Villareal als 10 anys em va ajudar molt. Als 16 anys em vaig casar, com els gitanos! -diu rient-. Quan em vaig casar la meva dona tenia 14 anys, després vaig ser pare als 18, i als 20 també. Llavors, això m’ha ajudat molt a madurar. La veritat, estic molt content.

Imatge: FC BARCELONA
Imatge: FC BARCELONA

Esperaves arribar fins aquí quan vas començar?

Clar, jo no m’esperava això! Jo era un nen que jugava a futbol i quan em vaig casar i vaig tenir una família a la qual havia d’alimentar, llavors em vaig haver de prendre tot això seriosament. El futbol era al que em podia agafar, i aquí estic, agafat amb dents i ungles!

Quins eren els teus referents futbolístics quan vas començar?

Doncs, quan vaig tenir una mica de cap, em va començar a agradar molt en Busquets. Sempre l’he tingut com una referència. Quan estava a tercera i va pujar al primer equip jo pensava, ostres, que bo que és! De fet, quan vaig entrar al Barça B, el primer que vaig fer va ser anar a parlar amb el pare d’en Busquets, en Carles Busquets, que és entrenador de porters aquí. Li vaig explicar que jo era fan del seu fill i li vaig demanar si podia parlar amb ell, que em feia molta il·lusió. Vaig poder parlar amb ell i fins i tot, em va donar la seva samarreta! Es va portar molt bé en Busquets. I a més, després vaig poder entrar al vestuari del primer equip i vaig veure al Messi! Una bogeria!

Imatge: FC BARCELONA
Imatge: FC BARCELONA

Com resumiries la teva experiència al Barça B?

La veritat és que el míster, Gerard López, m’ha ajudat moltíssim a créixer com a jugador. Li estic molt agraït. A ell i al Felip Ortiz, del cos tècnic. Quan vaig arribar al Barça i encara m’estava adaptant, el Felip em trucava cada dia, era molt pesat! -diu somrient-. Part del meu fitxatge li dec a ell, i per això li estic molt agraït.  

Tothom coincideix que tu ets qui empeny a l’equip, per la teva energia…

Si… cadascú té una funció a l’equip. Sóc un lluitador, no m’agrada perdre. Sóc molt competitiu i li transmeto als jugadors que tenen més qualitat i que a vegades, ho necessiten. Quan sortim al camp no m’agrada perdre, sempre vull guanyar.

Imatge: FC BARCELONA
Imatge: FC BARCELONA

Creus que la disciplina de l’esport pot ajudar a alguns joves a no deixar els estudis?

I tant! Per desgràcia, jo vaig deixar els estudis a sisè de primària, després ja em vaig casar i no he tingut temps de tornar a l’escola, perquè ja he estat pendent de les meves nenes. Però al futbol he tingut companys que m’han ajudat molt, i els hi estic molt agraït. El que tinc clar és que a les meves filles sempre les portaré a l’escola, perquè arribin el més lluny possible. La meva filla no es casarà als 14 anys, això ho tinc clar.

Què t’ha aportat l’esport?

L’esport és la meva vida. I així m’ho prenc. És una feina, però ho he de donar tot sempre, perquè no tinc estudis. Per això dic que és tan important estudiar. Només tinc això, i amb això aniré cap endavant fins al final.

[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]